Beykoz Müftülüğü Web Sitesi’nden alınmıştır.

Çiğden Mahallesi Sazlıdere Camisi. Yenisi bu olacak eskisi yıkılmış. Eskisi bu kadar kötü olamazdı. Yıkılmasa mıydı keşke.

Krasnodar’ın tek camisi.

Sayın A. Çağlar Çilingir’e teşekkürler.

Bir kere Anadolu’nun en eski camilerinden biridir.

Sivas Ulu Cami Kitabesi’nde 1196-1197 yıllarında II. Kılıçarslan’ın oğlu Kudbettin Melik Şah’ın Saltanatları zamanında Kul- Ahi tarafından yaptırıldığı yazar. Cami 1. İzzettin Keykavus Döneminde 1212 yılında onarılmış.

Camilerin mekan fikrinin gelişmesinde önemli bir basamağı teşkil etmektedir. Avlusuna 3 yönden girişi ve düz damlı, dikdörtgen planlı, kufe tipli cami sınıfına giren ender örneklerdendir. Kubbe fikrinin henüz gelimediği döneme yapılmıştır.

İlk yapıldığında ise minaresi de yoktur sonradan geklenmiştir. Minare; 13. yy’ın ilk yarısında inşaa edilen minaresi Caminin güneydoğu köşesine yaklaşık 3 metre uzaklıktadır. Minare kaidesi tuğla örgülü sekizgen kaidelidir.

Bosna Beyaz Cami.

Birecik Barajı sayesinde sular altında kalmış bir caminin minaresi.

Caminin adını bilmiyoruz. Araştırmadık. Sular altında neler kaldı ki. Bu camiden gayrı üzülecek başka şeyler de var.

Birecik patlıcanı biberi ile ünlü. Bu baraj sayesinde artan nem, patlıcanların ve biberlerin kızarmasına olumsuz etkisi oluyormuş. Zeugma ise bir ayrı konu. Hidroelektrik Santrallerinin çok düşünülerek yapılması gerekir sonuçları çıkıyor bu durumlardan. Gaziantep’in gelişen sanayisinin elektrik ihtiyacı için yapılmış bu baraj belki de. Ama doğaya ve-veya tarihe olumsuz etkilerini de düşünmek lazım.

Camiye gelirsek. Niye böyle uzun ve niye üç şerefeli bilmeyiz. Ama sulara inat durması için mi yapılmış bilinçli ya da değil diye akıldan geçmiyor değil.

Hacı İbrahim Akınal Camisi.

Tarık emrullah’a teşekkürler.

Sıcak sıcak Twitter’dan ulaştı.

Beykoz Karlitepe’de, inşaat halindeki “modern” cami örneklerinden. Görsel şantiye tabelasından.

Sayın Beykozin’e teşekkürler.

The Mosque as Community Development Centre(*) isimli kitaptan bir sayfa ve altındaki yorumu da bilerek aynen koyuyor Cami gör! Ekibi.

(*) Kitabın yazarı (Tek bir kişinin ismi) : Mohamad Tajuddin Haji Mohamad Rasdi. Yalnız kitabın kapağının grafik tasarımı o kadar kötü ki, içini okurken bir endişe bir korku… İçi fena çıkmadı.Neyse dedik geçtik.

Brusselssprout’un Design As Reform 2 kapsamındaki cami yarışmasında finalist olan çalışmasının kapağı.

Cami’nin çok olması ya da diğer bir deyişle çok süslü olması teması üzerine.

Çok çok başarılı bir kavram çalışması ve görsel tabii.

Gelelim bize.

Radikal Gazetesi’ndeki Şakirin Camisi (Ülkemizin tek kadın cami MİMARI’nın işi olarak lanse edilen ve meşhur Zeynep Fadıllıoğlu - kendisinin bundan pek rahatsız olmadığı ortada-) cami hakkında bir röportajda şöyle bir soruya şöyle bir cevabı var.

Soru: Bu camiye de oryantalist diyen çıkacaktır…

Cevap: Oryantalizmin ne olduğunu bilmeyen kullanacaktır. Avrupalı kullanmadı bu lafı, yine bizim memleketteki bazı cahiller kullandı.

Bu sitede neden kendisi ve aslında mimarisi Sayın Hüsrev Tayla’nın tasarımı olan Şakirin Camisi’nin yer almayacağının en önemli göstergesi. Hüsrev Bey’e de Kocatepe yüzünden kırgınızdır ama bu kadarını da haketmezdi.

Ayıptır, yazıktır.

Brusselssprout’un Design As Reform 2 kapsamındaki cami yarışmasında finalist olan çalışması.

Robert Venturi’nin Bağdad Cami Yarışması’ndaki önerisi

Singapur’da Forum Mimarlık tarafından yapılan Assyafah Camisi.

Bir fabrika yapısı gibi. İlginç.

Gazze şeridinde Mugata’da bulunan ve Yaser Arafat’ın naaşının bulunduğu taş ve camla örülü camii.

Zaha Hadid (Irak kökenli Londra Merkezli Stüyosu bulunan ünlü mimar)  “Avenues Mall” isimli tasarımı.

Bjarke Ingels Group`un 2011 yilinda 1.lik odulu aldigi Tirana da yer alan yarisma projesi.Sitedeki bilgiye gore su anda uygulaniyor.

Sitesini incelemenizi şiddetle tavsiye ederim, tıklayınız.

Bu arada bu camiyi Cami gör!e tavsiye eden Viyana Üniversitesi’nden Muhammet Lütfü Aydın’a bin teşekkürler.